데미안

1.

 

데미안은 내가 한마디도 하지 않는 것을 보고 벌써 나의 반대를 알아차렸다. 그는 체념하는 듯한 태도로 말했다.

 
"알겠어. 별반 뾰족하게 내세워 말할 것도 없어. 너무 심각하게 생각하지 말아 줘. 그러나 한마디 해 두고 싶은데. 지금의 얘기는 기독교의 결점이 가장 뚜렷하게 드러나는 점 가운데 하나야. 구약이나 신약에 나타나는 전능하신 신은 아주 훌륭한 모습을 하고 있지만, 그것은 원래 신이 나타내야 할 모습이 아니라는 데에 문제가 있어. 하느님은 선이고 고결하고, 아버지이고 아름답기도 하고 높으신 분이기도 하며 다정다감한 분이기도 해. 그것은 옳아! 그러나 세계라는 것은 다른 것으로 되어 있거든. 그런데 그러한 것들은 모두가 완전히 악마에게 귀속되어 버리고 이 부분의 전부, 즉 세계의 꼭 반쪽은 묵살당하고 감추어져 있는 거야. 하는님을 온갖 생명의 아버지로서 찬양한다면 성생활의 모든 것도 역시 그와 꼭 같은 이유로 생명의 기초가 되는 것인데, 이쪽은 아주 묵살당하고 말뿐만 아니라 경우에 따라서는 악마의 소행이라든가 죄라는 소리를 듣게 되지. 나는 하느님을 숭배하는 것에는 찬성이야. 조금도 반대를 하지는 않아. 그러나 우리들의 세계 가운데서 인공적으로 갈라놓은 이 공인된 반쪽 만을 숭배하거나 신성시 할 것이 아니라,

세계의 전부를, 모든 것을 숭배하거나 신성시 한다는게 내 생각이야. 즉, 이 이상이 실현된다면 우리들은 하느님을 예배하는 것과 함께 악마도 예배하지 않으면 안돼

. 나는 그게 좋다고 생각해. 그것이 싫다면 자기 속에 악마를 가지고 있는 것 같은 하느님, 극히 당연한 일이 행해질 때마다 일일이 눈 감기를 요구하지 않는 하느님을 만드는 일이야."

 

 
데미안으로서도 여느 때와는 달리 매우 심하다고 할 수 있는 정도의 말투였다.

 

 

 
2.

 

이봐, 싱클레어. 언젠가 또 전혀 어처구니 없는 일이라든가 아무리 생각해도 죄악으로밖에 여겨지지 않는 것이 머리에 떠오르면, 잠깐동안 '이것은 내 속에서 아브락사스가 공상하고 있는 것이다.' 하는 식으로 생각하는 거야. 하지만 자네가 죽이고 싶다는 인간은 정말은 그 아무개라는 특정 인물이 아니야. 아무개는 틀림없이 무언가 다른 것의 가면에 지나지 않아. 어떤 인간을 증오한다는 것은 그 인간을 통하여 자기 자신 속에 숨어 있는 무엇인가를 증오하는 거야. 우리들 자신 속에 없는 것이 우리를 흥분시키는 일은 절대로 있을 수 없으니까.

 

 

 
3.

 

우리의 눈에 들어오는 것은 우리의 마음속에 있는 것과 같은 거야. 현실이란 우리 마음속에 있는 현실 말고는 없어. 대개의 사람들이 그처럼 비현실적인 것은 외부의 모습을 현실이라고 생각하고 마음속에 있는 자기 자신의 세계에는 전혀 발언할 기회를 주지 않기 때문이야. 그렇게 지내도 행복하게 될 수는 있어. 하지만 일단 다른 것을 알게 되면, 참된 현실을 깨닫게 되면 대개의 사람들이 걸어가고 있는 길을 똑같이 걸어갈 수는 없어. 싱클레어, 그런 친구들이 걷는 길은 편안하지만 우리들의 길은 험난한거야. 그러나 자, 용기를 내!

 

 

 
데미안 中 에서.